再開挖即墨城外的齊國墳墓，將齊國人祖先的遺體分屍，這樣即墨城內的軍民一定精神崩潰到無法再戰呀。

在當今世界，有太多不正確、可鄙、尚未實現、道德沉淪的事，至少我們能做的是透過一切可能的數位手段，滋養我們自己。演算法攜手數據，過濾我們可以取得的資訊，用看不見的手與未知的邏輯製作我們的文本，並加以編修，讓它們看起來信手拈來、可變化、『個人化』」。

發現真相後，他開始一連串的英勇闖蕩，希望控制母體，進而拯救人類，擺脫機器主子的操弄。這不僅僅是持續設法提升自我，更正確地說，這種以數位方式監測自我的心靈與道德價值，是在當代高科技文化下，一種定期追蹤自我的手段。我們擔心自己受到神祕力量的控制，擔心個人的生活與存在被困於非我們自找的模擬世界，若要得到真正的精神啟發，自我必須能夠控制這個母體。為此，我們應該思考，也許大數據是出自我們，而非第三方給我們的資訊。即便最敏感的生理變化也能被歸類、追蹤，此外還能相容於各種我，包括家中的我、工作中的我，以及更高層面的宇宙我

渴望內心平靜與世俗生活富足，遮蔽了我們徹底無力左右個人或是集體命運這件事。穿戴式技術的存在猶如「記錄生命的數據」： 穿戴式裝置猶如數位指南針，憑著持續追蹤的能力與大數據分析功能，指引使用者穿梭於日常各個領域，包括做選擇，更好地控制咀嚼、啜飲、步數、睡眠時間，以便改善健康。無症狀/輕症患者延遲確診 另一項研究發現，僅有4%的病人會即時尋求醫療服務，將近80%的無症狀/輕症患者因延遲確診，更加難以提早發現這些流行病毒的存在。

這些潛在的病原體，會伺機傳播給人類，導致零星病例或小規模的疾病爆發，有些人會產生病徵，有些人則是無症狀感染。如果攤商，做不到防疫的法律規範，應勒令停業。Photo Credit：Reuters / TPG Images 如何根除傳統菜市場的傳播鏈？ A. 法律單位 社區傳播已經是第三階段，法律得採取傳統市場管制措施，以防堵疫情擴散。（網羅七家買菜網，方便在家買菜） 離開菜市場時，酒精消毒雙手 上完廁所，我們得洗手，別忘了，逛完傳統菜市場，也是要記得酒精消毒手後，才可以回家喔。

這樣才會有效減少COVID-19感染率，你的家人和社區才會安全的。並利用缐上刷卡給付，減少和外送員、鈔票等直接接觸，並建議使用無接觸取貨。

任何民生銷售物資的地方，都屬COVID-19病毒的紅色警戒區域，故宜採全民防疫行動 ( 法律規範、㰙販單位、個人防疫) 才能脫離嚴重的疫情擴散。宅配服務 也可使用網路訂菜，建議可利用宅配服務。在未去菜市場之前，先寫下今天要買的菜，找到㰙位，一次買足，買完東西，即刻離開，切莫閒聊。D. 全民防疫行動 由於疫情嚴重擴散，尤其是我國確診感染者多為中高齡，曾踏足「傳統菜市場」、「大賣場」者不在少數。

傳統菜市場之環境，造成病毒傳遞網 日本研究人員指出，COVID-19病毒經傳統菜市場傳播給人的機率比一般傳播途徑高出2-34倍，這顯示傳統市場一旦有COVID-19病毒現蹤，因其市場環境特性（人山人海、摩肩接踵），在過度擁擠的情況下，人類與人類、人類和動物之間無法保持適當距離，使得疾病傳播鏈無法根絕。若遇不利生長的環境，病毒則利用基因重組機制，進行突變，即可發展出可適應惡劣環境的新生代。常常會人多為患，雖有戴口罩但有時候，也未保持社交距離，故進入菜市場，得全民實聯制，以策日後有追蹤足跡可尋人氣絲毫不減，比如劉邦就常常自比信陵君，早年的劉邦曾經是後來反秦領袖張耳的門客，而張耳過去就是信陵君的門客。

由於信陵君的姐姐是平原君的夫人，姐弟兩感情深厚，信陵君相當掛念姐姐的安危。信陵君姬姓魏氏名無忌，是魏安釐王同父異母的弟弟。

司馬遷在寫到戰國四公子列傳時，別於另外三公子唯獨對信陵君以公子敬稱，也顯示了司馬遷對信陵君的同情與敬佩（甚至司馬遷還酸另外三公子，尤其是平原君）。侯嬴知道信陵君善良，擔心屆時信陵君心軟，為了加強信陵君的覺悟於是自刎死諫。

而秦國方面，秦國恨透了信陵君每次都及時出面破壞他們的統一世界的計畫，於是秦國又施展他們最擅長的那招。最終魏安釐王抵不了輿論，撤換了信陵君。信陵君打破了自商鞅變法後懸掛百年，從來沒人能戰勝秦國兩次的魔咒，光環又比上次救下趙國更耀眼了。信陵君知道哥哥又再次不信任他了，心又涼了，從此再也不管國政，日日夜夜沉迷酒色，故作歡笑麻痺自己，終於在4年後酗酒過度去世了，秦國得知信陵君已死的消息，才又再次派蒙驁出兵函谷關，攻佔了魏國20座城池，魏國幾乎亡國，魏安釐王也在該年去世。信陵君聽聞國家有難，終於還是回到魏國，魏安釐王與信陵君兩兄弟也在破冰後流下了眼淚。句句都擊中了魏安釐王身為一國之君的自尊。

信陵君為人謙和慈愛，器量過人，百姓與士人們爭相依附，並將信陵君與齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君四人合稱「戰國四公子」，而信陵君也盼透過這幫能人異士重振大魏昔日強權。然而，魏安釐王卻受到秦國恐嚇，不僅不救還讓老將晉鄙到前線阻擋趙國援軍。

侯嬴說，信陵君曾幫魏安釐王的妃子如姬報了殺父之仇，可以請求如姬竊取魏安釐王的軍事信號虎符，再以虎符要求晉鄙交出兵權。這回他們兄弟齊心，魏安釐王安排信陵君為最高統率，打算實踐當年合縱抗秦的抱負。

商鞅變法後秦國最強，此後百餘年能兩次戰勝秦國的只有兩位，一位是戰國四大名將之一的李牧，另一位則是「戰國四公子」之一的信陵君，然而兩人最終都迎來了悲劇人生，今天我們就介紹信陵君。又過了一陣子情蒐果然修正趙國只是打獵。

然而信陵君想到晉鄙是位忠心的老將，如今局面卻要將他殺死，流下了難過的眼淚。信陵君本以為這樣講可以讓魏安釐王重用他的門客，想不到魏安釐王卻越想越害怕，只不過養門客就能比我動員整個國家機器還厲害，加上自己是哥哥但信陵君的聲量及能力都高過自己，反而開始旁落了信陵君。煽動人民說啊反正魏安釐王只會靠信陵君那乾脆推信陵君當魏王算了，諷刺魏安釐王與信陵君是庸才哥哥與天才弟弟，還盛傳信陵君其實一直想當魏王，甚至使者一見信陵君就故意稱他魏王。當年，信陵君聽聞鬧市有位老隱士侯嬴，便親自準備禮物拜訪，侯嬴認為什麼戰國四公子根本就是炒作，信陵君不可能如傳聞中仁愛，便要求信陵君必須讓出車位且親自為他駕車去見他的朋友朱亥，但過程中侯嬴發現他再般刁難，信陵君都沒有絲毫不悅，表示是真的看中他，因而深受感動，便決心以死報恩。

但信陵君卻認為不能只是讓自己成為阻擋秦國最後的希望，他蒐集了各國能擊敗秦軍的兵法，著成《魏公子兵法》一書，將來誰得到了這本書，誰就能戰勝秦國。信陵君死後的18年，魏國滅亡。

信陵君透過侯嬴的計策擊殺了晉鄙奪得兵權，信陵君與姐夫平原君及春申君戰國三公子合體聯手擊敗了秦國（當時孟嘗君已去世）。其實魏安釐王上任時也是位很有抱負的君王，積極壯大魏國也合縱抗秦，法家代表韓非子便評價魏安釐王是中興之主，但無論魏安釐王如何集結各國力量，最終面對秦國都以慘敗坐收，魏安釐王因此也患上恐秦症。

魏安釐王就問信陵君，信陵君說他門客情報網非常強，能掌握各國脈動。假如晉鄙不肯交出，再安排他的朋友朱亥擊殺晉鄙。

生年不詳，在西元前277年被封地信陵，故稱信陵君。在信陵君死後，人民搶著為信陵君立廟，甚至供奉為神。西元前257年，秦國於長平之戰大勝後準備消滅趙國。各國聽到信陵君準備對抗秦國，也都紛紛派兵前往，最後信陵君組織起了五國聯軍，打得蒙驁慘敗逃回函谷關，從此閉門不出。

秦國經此慘敗全國死傷過半，10年內無法再對外戰爭，頓時信陵君成了趙國的英雄。然而，即便事後魏安釐王原諒信陵君，信陵君卻認為自己還是違抗王命有愧於哥哥而有了心結，不敢回歸魏國，於是便在姐姐趙國這待了下來，一待就10年。

而《魏公子兵法》，也燒毀在焚書坑儒之中。秦國首先鎖定了對信陵君恨之入骨的晉鄙舊門客，賞他們重金散播對信陵君不利的謠言

信陵君為人謙和慈愛，器量過人，百姓與士人們爭相依附，並將信陵君與齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君四人合稱「戰國四公子」，而信陵君也盼透過這幫能人異士重振大魏昔日強權。司馬遷在寫到戰國四公子列傳時，別於另外三公子唯獨對信陵君以公子敬稱，也顯示了司馬遷對信陵君的同情與敬佩（甚至司馬遷還酸另外三公子，尤其是平原君）。